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寂静道观别样游
发布者：紫梦 | 发表时间：2009-05-31 22:43
| 标签：梦游天涯
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端午节前夕去了慕名很久的钦赐仰殿道观。钦赐仰殿位于浦东新区源深路张杨路，是上海最著名的道教宫观之一，当初是为驱除蝗虫而设置的农业保护神祗，钦赐仰殿为金四娘殿之谐音。现在的钦赐仰殿二层楼阁，前出抱厦，题曰“金阙玉京”，檐牙高啄，楼阁参差，为1994年重建的钢筋混凝土仿古结构。
有“千年古观”之誉的钦赐仰殿，是上海最早的道观之一，目前为正一派在上海除了豫园城隍庙之外的的主要道观之一。相传是三国时东吴孙权为其母所建，清乾隆改为“钦赐仰殿”。供奉东岳大帝，故又称“东岳行宫”。
该殿于清乾隆35年(1770年)重建后，有东岳、三清、城隍、关帝等十余殿，各种神像六百余尊。
每年农历三、四、七、九月香客蜂拥不绝，农历三月二十八日东岳诞辰，还举行“莲船会”，香火更为鼎盛。每逢初一、十五或其他道教节日，四方信众接踵而至，香烟缭绕，热闹非凡。
全观由牌楼、东岳殿、三清殿、藏经楼和仙居楼等主体建筑组成。唐贞观年间，由太宗敕建而故名，梁上原有“信官秦叔宝监造”字样。 宋代又扩建，明末崇祯年间毁于兵变，清乾隆三十五年重建，主供东岳大帝，前殿为东岳殿，后殿为三清殿，两边为十王殿，另有配房几 十间，气势非凡，为当时申江胜景之一， 也为上海民众敬香和游览的 重要场所。
进入二十世纪九十年代以后，道观又开始进行重新改扩建， 总体 分为「二殿三楼」和三大部分，所谓「 二殿三楼 」， 是指 ：东岳殿 、 三清殿和门楼、藏经楼、仙居楼 。 所谓「三大部分」，是指：东岳信仰部分、道教传统神信仰地方神信仰部分、道教文化部分。其中，门楼两边分别为钟楼和鼓楼。
行走在无人寂静的道观里，感受着道教文化和精致的楼阁，别样的感觉油然而升。因为没有别家游客，我可以进出各处拍摄，也可以随意敲鼓撞钟，如果是重要的节庆，想必就没如此好的待遇了。
相传有不同的版本：一是说1800年前，史记孙权为皇，凭的是其义弥坚和其兄孙策，他们靠镇压黄巾军起家而占据江东大势。东汉末年道教已形成，社会上方术流行，声势浩大的黄巾起义就是张角兄弟利用道教秘密组织发展起来的，因此，道教势力成了孙权孙策的一大心患。为定天下，他们变惧怕为利用，遂下令敕建“钦赐仰殿”道教圣地，以此笼络人心，按抚一方，此传说听来与史相吻，可作参考。
另一种传说是唐太宗李世民下令建造。清·秦荣光《上海县竹枝词》曰：“东岳行宫在浦东，相传唐敕建兴工。信官叔宝秦所造，钦赐还移仰殿雄。”还加有小注说：“东岳行宫在二十四保二十图，名钦赐仰殿，相传唐时敕建，梁上有‘信官秦叔宝监造’。”二十四保二十图是当时行政区划名称。钦赐仰殿的地理位置及建造历史均已明确（东岳行宫即民间所称的东岳庙）。
清乾隆三十五年（1770年），翻修钦赐仰殿大殿时，卸下大梁发现其上有秦叔宝监造的题记，人们认定它是唐朝修建的。既然是秦叔宝监造，钦赐的殿名自然是李世民所赐了。但这只是常理推断。因题记没有具体的年号，留下了许多疑问。
会不会是另一朝另一位同名同姓的官员所建？或因秦叔宝有驱鬼避邪的神通而借其大名？人们不能不有此问。前者尽管偶然性不大，但也不能完全排除。后者，秦叔宝即李世民的大将秦琼，传说他为李世民守夜挡鬼驱恶梦而成为守护神，民间世代供奉他为门神。由他来监造或借他的大名来建造都不无可能，老百姓出于对秦大将军的崇拜，自然笃信而无疑了。
游一处古迹，看一家道观，不仅是因为好玩，踩下脚印，更是为了找寻历史痕迹，了解古典出处，为增长知识和阅历，让每次出游变成一次考古或追溯，那么游玩也变成了真正的作业。
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