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中国花历背后的花神传说
发布者：长沙鲜花礼品网 | 发表时间：2008-10-25 15:02
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中国花历背后的花神传说
正月梅花花神一说是北宋诗人林逋，他隐居于西湖孤山，终生不仕。一说是明代戏曲牡丹亭中柳梦梅，在 梦中，他在梅花树下遇见为情而死的杜丽娘，其后杜丽娘还魂与柳梦相结合，成就一段曲折姻缘。
二月杏花花神一说是键人氏，他教人取枣杏之火煮食。一说为杨玉环，安禄山之乱平息后，玄宗欲移葬贵 妃，但见马鬼坡下一林杏花，故后人以杨玉环为杏花花神。
三月桃花花神一说是北宋杨家将之一的杨延昭，他守边二十年，屡破契丹军。可能是他抵紧外寇就像桃木 之能驱逐凶祸一样，故获封为桃花花神。一说为唐朝诗人崔革，因为他曾写下“人面不知何处去，桃花依
旧笑春风”的名句。
四月牡丹花神据说为曾写下多首牡丹诗的唐代诗仙李白。 五月石榴花神一说为从西域取回石榴的张春。一说为钟馗，因石榴花开时正籍端午，每家多贴钟馗以辟邪 ，于是石榴花和钟馗拉上关系。
六月荷花花神据说为西施曾在苏州锦帆径留下采莲的故迹。 七月玉簪花神据说是汉武帝宠幸的李夫人，因为她平时常插一朵玉簪花于鬓旁。 八月桂花花神一说是五代的窦禹钧。他教子有方，五个儿子皆为达官显臣，放他们父子被誉为“灵椿一株 老，丹桂五枝芳”。另一说为西晋荆州史石崇的爱妻绿珠，她善吹笛而貌美。赵正司马伦的同党孙秀曾想
夺绿珠为妻，致石崇为赵王所杀，绿珠堕楼殉情。人们以桂花之散落喻绿珠，并封她为桂花花神。
九月菊花花神据说为陶渊明。这位东晋田园诗人以菊花为友，曾写下很多咏菊的诗句。以这位高节的隐士 作为花之隐逸者的代表，最是恰当不过。
十月兰花花神据说为战国时楚国大诗人屈原，他在离骚中曾以兰蕙自喻。他深爱国家，但见朝政腐败而自 己的政治理想又无法实现而投泪罗江自尽。
十一月水仙花花神据说指洛神。由于水仙花生于水边，其姿态飘逸清雅，有若凌波仙子，所以人们以洛神 为水仙花花神。
十二月腊梅花神据说是宋代的苏东坡及黄庭坚。因为他们倡议将黄梅改称为腊梅 ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 商务礼仪赠花之必备－鲜花的选择 随着现代生活的变化，越来越多的社交活动中，植物装饰均广泛地应用，如当大厦落成时，常用万年青、 松、柏等长青树装饰，表示四季常青，清吉平安。
新店开张，公司开业，宜送月季、紫薇等，这类花花期长，花朵繁茂，寓意“兴旺发达，财源茂盛” 。亦常用花期长斩月季、蔷薇装饰室内，表示兴旺发达，财源茂盛。
值得注意的是在传统民俗中，赠送鲜花还与数字有密切的关系：如密月婚礼、生日送花十枝，十表示 足数，美满幸福；送老者宜用九枝，为阳数，表示天长地久；新居入住公司、新店开张宜送八枝，表示开
张大吉，新居新发；为第辈送花，宜用六枝，表示六合同春；送夫妻、爱人宜用二枝，表示成双成对，喜
结良缘；而三、五、七少用，四忌用。
在社交、民俗活动中，植物在室内装饰要根据东、西方文化的差异选择适当的形式，突出活动的主题 ，如结婚日、圣诞节、万圣节、生日等。对于我们已经习惯的装饰形式，在特殊的活动中，也可以有所变
化，如在门上摆上迎宾花环；餐桌上的食品、饮料也可以用花装饰，或把花绳固定在桌布上；蛋糕上及周
边用鲜花装饰，切蛋糕的刀子也可用花装饰等。
在这些活动中，除了对植物装饰本身特别重视外，还要注意与环境中色彩、光线的配合，渲染欢乐明 朗的气氛。
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东方网