“裸体毕业”与“裸体办公”

前些日子，复旦大学有两位毕业生“裸奔”，引起公众的议论，有不少人认为他们“有伤风化”。今天媒体曝出更雷人的消息，英国一家设计和市场营销公司的老板要求员工裸体办公，员工竟然感到增加了互相之间的信任度和凝聚力，提高了工作效率，公司因此扩大了市场业务量，不仅避免了减员，还新招聘了两名设计师！（但愿不是4月1日之类的消息）      

 对待裸体，西方民族较为坦然。早在古希腊，公元前720年奥林匹克第十五届运动会上，就开始了裸体竞技，就连领袖人物亚力山大在东征大流士时也曾与将士们裸体竞走；许多祭祀活动也裸体进行，古希腊人相信，裸体少女冒雨而立，可以制止暴风雨；裸体少女给病人喂药，可使疾病很快痊愈。文艺复兴以后一直到今天，西方的裸体艺术(绘画、雕塑、摄影等)的精品数不胜数，米开朗基罗的《大卫》，安格尔的《泉》，罗丹的《青铜时代》等，都是艺术中的惊世之作。生活中，尽管古希腊以后再没有出现裸体风尚，但仍以突出性的特征为美，“豪乳、细腰、丰臀”始终作为女性美的模式，甚至在服装设计上也作必要的夸张，如带衬垫的胸罩，带裙撑的“鸡笼裙”等等。在现代西方国家，裸体游泳场是很正常的公共场所。耶鲁大学也有以集体裸体“庆贺毕业” 活动。

中国则不同，古人给我们留下的裸体艺术真可谓凤毛麟爪，无非是红山文化中的陶雕，敦煌石窟中的四个裸体飞天，杭州飞来峰的少女裸雕等，寥寥可数。中国人以裸体为耻，古代隐士桑扈反对世俗，裸体而行，结果受到后人哂笑。对于人体第二性征，尤其是女性的乳房，也视为羞耻的器官，甚至把胸脯丰满当作春心荡漾、欲火旺盛的表现，由此而形成了束胸的恶习。改革开放以后，中国人的对待裸体的观点也出现了比较大的分歧，“人体艺术”与“色情风化”的界限似乎很难划清。

其实，看待裸体的关键是平常心，“酒肉穿肠过，佛祖心中留”嘛。