这次五台之行甚是紧张。

　 记得那趟到太原的火车是那个周五晚上8：01发车。我手拿四张车票七点二十左右就到了火车站，然而等来等去始终不见另外三人。给梅子电话，得知另两人已在车站，她自己马上到。七点三十五，检票已经开始，我在人群里看到那位又高又胖的家长（我不认识会计）正急得满头大汗，手持手机，边打边像热锅上的蚂蚁一样来回疾走。我看着胖子的位置穿进人群找她，却不见胖子踪影，钻出来又看到她在疾走，进去又抓不到……，这样来回几趟，我才终于和胖子她们会上面。再三的电话催促和翘首瞭望，我们焦急地等过了七点五十还是不见梅子的踪影，胖子直说：走不成了，走不成了。

    七点五十五分，梅子终于手拖行李狂奔而来。其时检票已经结束，顾不得解释，我们一路冲过候车室，检票口，冲向车站。好在路人纷纷避让，车站的工作人员好像也给予这几个狼狈的女人以同情，未加阻扰，我们顺利来到站台上。还好，那列车还在，只是所有的门都已经紧紧关闭。

　跑到最近的一个车门狂拍，列车员打开门让我们进去，说别慌别慌，幸亏车晚点几分钟。刚到车上站定，我们还大口大口的喘着时，列车就启动了。我询问列车员6号车厢的方向，列车员说：这就是阿。

   哈哈，梅子笑起来，说：看看，看看就是灵，想什么就是什么。不要担心走不成，我一路都在念阿弥陀佛，佛主会保佑我们的，火车会等我们的。

   缓过劲来，胖子开始狠批梅子的不守时。梅子说：我不比你们啊，我给自己打工阿，我的每一分钟都是挣钱的哦。

   坐了一夜的车，第二天上午１１点左右我们来到太原。为减少麻烦和节约时间，我们决定包车往返五台山。我们在车站物色了一位看上去挺老实的出租车司机讨价还价。梅子和胖子是行家，一唱一和中把价格从一千六压到一千，司机嘟嘟囔囔开车上路。我们就在车上用随身带着的食物解决了当天的午饭。

   下午五点多，我们才来到进山口。没想到时间不长，进五台山的门票竟然从上次的九十涨到了一百四，而且出租车司机也必须买全票——这是砍价没有涉及的内容。梅子和司机为这份钱的出法争论了很久，最后还是我们磨不起时间，出了这份钱。但这让长于谈判的梅子很不舒服。车驶上山路一段后，梅子开始和司机理论。她说，不是钱不钱的事，我这人就要讲个理。她倒是心平气和、一条一条的滔滔不绝，环环相扣，那笨嘴笨舌的司机很快就张口结舌，招架不住。但大凡这样不善言辞的人也气梗得很，他渐渐的脸色铁青，左手掌着方向盘，右手不停的在右边狂拍。汽车在两车道、时不时陡下转弯的山路上扭麻花一样左冲右突，我的心提到了嗓子口，我们三个几乎同时开口叫道，行了行了。胖子先说梅子道：舍得舍得，舍就是得。既然是舍，就不要再去理论了。胖子是佛门俗家居士，她一开口，梅子就不再言语。胖子对犹自生气的司机开始安抚：小师傅，她是逗你玩那，还真生气啊。气性这么大，家里媳妇怎么和你过哦。接着家长里短和他聊起媳妇孩子——这自然是转移注意法。司机总算脸色缓和，车沿着车道正常行进。

   我们当晚在怀台镇住下，第二天早上6点左右就来到文殊寺的门口，没想到此时不是旅游时节，寺院要到7点才开门，而山上几乎是空无一人。虽然已经是五月的天，五台山上尚有积雪残冰，冷得很。我们对气温估计不足，衣着单薄冻得瑟瑟发抖，不时以小跑小蹦来取暖。

　 拜过了文殊菩萨，我们又一一拜过这个山头上的诸位菩萨——按照规矩，拜菩萨也是讲究“宁抹一村不抹一店的”，不知不觉就到了中午时分。为了赶下午4点多的回程车，当天的这顿午饭我们仍然在车上应付而过。司机师傅大概也很想赶路，很是配合这种吃法。他左手开车，右手拿着我们给他卷好的徐州特色小吃——烙馍卷馓子，大口快吃。副驾上的胖子一会儿给他喂点水，一会儿给他添点牛肉干，就这样一点也没有耽误开车。

　 一到太原火车站，我们就急急跑去排队买下车票——真是巧得很，我们到窗口的时候，到徐州的两列回车，一列票（卧铺）已告罄，一列只剩下最后的四张（尽管都是上铺）！梅子连说，菩萨保佑，菩萨保佑。

　　 星期一的早上，下了火车的我们就只能各自直奔单位。