说起情人节，有的人羞涩，有的人鼻嗤，有的人责疑，疑有的人大声疾呼，这些没多大的必要。

    羞涩者有情有爱，但缺乏表露的勇气。鼻嗤者把社会上少数有悖情爱的现象与真正的情爱划上了等号，认为这是西方“性解放”在中国的泛滥。情爱的确有个底线，人文主义的底线，不的不承认确有闯禁区的事情屡见不鲜，这不能算泛爱，不能算泛情，这是假冒伪劣“产品”。 责疑者认为现在的情人节游离了“瓦伦丁节”的初衷。“传说中瓦伦丁是最早的基督徒之一，那个时代做一名基督徒意味着危险和死亡。为掩护其他殉教者，瓦伦丁被抓住，投入了监牢。在那里他治愈了典狱长女儿失明的双眼。当暴君听到着一奇迹时，他感到非常害怕，于是将瓦沦丁斩首示众……”其实许多节日随着历史的流程而演变。大声疾呼者认为这西方的洋节，中国人人应该过自己的情人节，如三月三，七月七……我主张应该宏扬中国的传统民俗，但也不必泛民族主义，过过“洋人节”又无妨。

    情人节最大的亮点是玫瑰，从1朵玫瑰到1001朵玫瑰都有寓意，红红的花朵流光溢彩，仿佛太阳照在心头，宛如生命的养料，宛如血液的奔放，在情爱的潮水中翻腾，没有拒绝的理由。

    日子久了，生活倘佯在表面的安稳上，忙忙碌碌时刻应付着物质的空间，没有时间，没有精力，于是乎也就没有心情，无暇去体验流逝的幻想。昔日的芳香已凋零，激情和浪漫将成为废墟，生活怅然若失。

   人性的种子是情和爱。庸庸的日常生活，沉浸在匆忙中，往往忘却了去呵护这颗种子，不堪正视情爱，甚至糟蹋这颗种子，散发出浊气。生活有时犹如飞蛾，无目标地扑腾，但飞蛾也会追随火光旋舞。生活有时犹如蜜蜂，涌起甜蜜的向往，向往的花蕊或许是狂燥的物质，或许是优质的精神，面对情人节的玫瑰将作何种选择？

   2．14，何不放下手中的琐事，不要和情人节擦肩而过。倾听四周的潮声，倾听玫瑰花朵上的音符，让这音符绕梁三匝，余音袅袅，重新沉湎于良辰美宵之中，慰藉精神的空间。