近日，发生在湖北荆州的“舍身救人”和“捞死不救活”两件事，令每个有良知的人震惊。
    据《东方早报》报道，陈及时、何东旭、方招，这三名年轻的大学生，为了拯救两名落水的少年，不幸献出了宝贵的生命。事后，3学生被追授荣誉称号，荆州数万市民为他们送行。他们的死重于泰山，他的事迹值得我们永远牢记。逝者已矣，最不愿做的假设就是，他们本可以获救。因为，事发时岸边同学曾跪求渔船相助，可渔船老板竟然说，长江上哪天不死人，不死几个人我们靠什么挣钱啊?参与救人的韩德元说，“如果那艘渔船施救，没有人会死亡”。
    原来，事发险滩背后有一条潜规则———— “活人不救，捞尸体，白天每人12000元，晚上18000元，一手给钱一手捞人。”冷漠无情如斯，就像秃鹫窥视着死亡。或许，手无寸铁的旁观者，他们仍可以为他们的怯懦找到借口。但是，面对年轻的生命，面对他人的苦苦哀求，有人却在打着捞尸体的算盘，这种以鲜活生命来换取金钱的行为，是一种不折不扣的沾满鲜血的罪恶。 
   震惊之余，我认为对丧尽天良的“捞死不救活”相关人员应追究法律责任，而不能认为是简单的赚黑心钱的道德品质问题。
　 因为，道德的法律化一直是一个颇有争议的话题，一直有人认为，道德是无法用法律来进行规范的。他这话讲得并不全对，事实上，通过刑法等法律来促使人们形成良好的道德习惯，是近代法治国家的一个发展趋势。当然，这里的道德入法，更多指的是社会公德、国家道德，而不是私人道德。正如有法学家所言，要使民众“行善若性然”，就必须使一些道德要求“藏于官则为法，施于国则成俗”，只有这样，才能让国民习惯成自然地养成对国家对社会对同类的责任感。