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吴淞江流域的祠庙    
发布者:朝阳 | 发表时间:2008年12月05日 星期五 13:58

   

      静安寺原名沪渎重元寺,建于东吴孙权的赤乌年间。当时的寺庙建在吴淞江北岸,在宋朝宁宗的嘉定年间可能由于吴淞江的潮势常常冲击两岸,危及重元寺的基业。因此,举帑将寺庙迁至今地重建,而其中一块与马鞍山赤乌井同期的赤乌碑被江潮所吞没。诗人钱岳曾咏此碑:“悲凉断刻三江底,想象雄风六代前。”该号重元寺与武汉归元寺估计同一时代的命名。而寺迁南岸深处避开了汹涌的江潮,起名静安估计有宁静安定之意。
  我没有进过静安寺,但是,我偶然发现在吴淞江流域有着许多古代的印迹。从最下游的纪王庙(祭祀汉高祖刘邦时的纪信),到最前段的张庙(应是张良庙),侧边的彭越浦(应是彭越),现南市的城隍庙(是霍光庙),还有吴淞口处在六十年代存在的真武路(应是野史所称汉高祖为真武大帝化身)。另外,什么大境庙、下海庙等等都有可能佚名或被毁,由于历史演变太大太长,战争和地貌变化都可能改变了很多的古迹,遗留下来的称呼和地名也仅一点历史痕迹。我们可以推算一下,纪信只不过是汉建前替代刘邦假投降的一名低级将领,由于死后为后人赞誉为一个“信义”人,孙权时代是继承汉朝的时代,崇拜前人的勇、义、信、礼、智等举措。可能借前人的这些威力镇住吴淞江的汹涌(古代有此迷信的手法),犹如建龙王庙祈江、海潮宁息一点一样。如果有此真实一说,那末再推断一下数量,估计是七十二座祠庙,因为传言汉高祖刘邦的左腿有七十二颗黑痣(古代最讲究应天合地之说)。以汉高祖(真武帝)为首,纪信为尾,中间沿流域筑上东吴孙权佩服的那些汉朝功臣完全有可能,这就需要历史学者深探的一个课题。
  历史已太悠久了,许多传说都已经尘封不为后人所知,要考证必需大量的古迹资料来印证。我是一个普通读者,能触及的知识很少,只是借今天静安寺宝塔一说,铺出个推论来引玉求证。


 
类别:沪上怀旧 | 浏览(258) | 评论(7) | 评分(0)
网友评论:
1.
2009-02-25 17:39
http://lit.eastday.com/祝贺进入作协文学博克
 
2.
2008-12-08 22:03
在博客中学习知识~
 
3.
2008-12-07 10:47
静安寺确是建于三国时期,以前记得一进门就是一口建于三国时代的古井,旁有石碑刻有庙史,说明建于东吴.小学时代我经常与同学去玩,那时静安寺庙十分清静,随意进出,并不要门票.
 
4.
2008-12-07 07:45
张庙的称呼由来太久,我也是从小入耳所知。至于考证确需一定的古迹资料,有许多的地名随着历史已经变更或者讹传,随着年久即使有记载也有可能毁损不在。我的这篇短文可能比较牵强点,但存于现代的残记之类叫法总有一定道理。我前期在书店里阅到一点资料(忘了是上海记史还是佛家经典书),“元朝大德元年1297年,僧人德宁募集资金重建彭王庙在浦左。”在古沪上,历朝历代没有彭姓为王的著名传说,按当年孙权确在彭浦、彭越浦处建过彭越祠的话,此祠在当地香火不断,且保存日久,那重建一说无容置疑,浦左也就是所指彭越浦。请学中大家予以佐证。
 
5.
2008-12-06 10:32
可是据说张庙并不是因为庙而起名,是当年宋庆龄起的,讲一个东头的张华浜与西头的庙行联合起来各取一字,为张庙。张庙这名字真难听,搞的人家老是以为自己是住在庙里一样!不过那个庙行究竟是什么庙还有待考证。
 
6.
2008-12-05 22:20
文章不错,很有知识性,今后还要来细细拜读。从前静安寺经常进去,那时不要门票,也很安静,只是从未去想过静安寺的来历,读了此文才知一、二。读到好文不加分太委曲作者了。
 
7.
2008-12-05 15:30
朝阳老师莫非是往事如烟、子规大姐、康老师一伙的(呵呵)?你们的博客圈子非常好,都是写作高手,而且都是人生经历极其丰富的。向你们学习!
 
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