今年的国庆长假是八天，十一老老实实地呆在家里看了一天电视，上午看纪念建国60周年的盛大的阅兵和群众游行，晚上看天安们广场的节日联欢晚会，看得激动人心，难以忘怀，六十年是一个甲子，祖国越来越强大了。十月二日就想出去走走，首选就是上海市内最大的公园——世纪公园，曾多次来过，这次就是来看看有没有什么变化。

    中午进了公园，一个显著的特点就是游人的闲适，在湖边，在大草坪上，人们撑起一个个五颜六色的小帐篷，或铺上一副副防潮垫子，孩子们在上面玩耍，年轻人或卧或躺或坐在上面聊天，有的全家坐在那里野餐，公园的长凳子几乎都被恋爱中的男女占据，男孩躺在女孩的腿上，女孩抚摸着男孩的面颊，喃喃细语，他们的亲昵让我们这些过来人羡慕。我不禁想起了十年大庆那时，我们还在饿肚子，心中唯一的愿望就是什么时候能让肚皮过过瘾，好好吃一顿哪！现在想起这些都可笑，现在人们愁的是吃的消化不了，想的是如何减肥。

    公园里指引着在音乐广场有少林武术表演，匆匆赶去，看到舞台和几个进口都被大布包起，就是阻止人们的眼光偷看，只留了一个口在买票，每张票20元，我看到坐在露天看台上的也就只有稀稀落落的五、六个人，谁愿意在大太阳底下，花钱看那是不是正宗的少林武术呢？这让我又想起：2006年的五一，还是这个世纪公园办的国际音乐嘉年华，虽然是50元的门票，人们就是舍得掏这个钱，至今我还记得，那个人气旺哪！大红的门票上印着：“今年“五一”爆音乐，一起来，一起看，一起听，一起唱，一起跳……”，就是那个味儿。还记得今年3月梅花盛开的时候我们去世纪公园，看到金杨社区的原上海赴新疆的知青，自发地在音乐广场表演，她们身穿大红的长舞裙，戴着维族的小花帽，卡腰的镶花黑色小背心，她们地道的新疆舞和欢快的西域丝竹乐吸引了大批的游客，形成了公园一个靓丽的风景。我想在这个举国同庆祖国六十华诞的时刻，又是难得的八天长假里，公园管理局为什么不开动脑筋搞一些高雅的活动呢？哪怕请上海市文明办、总工会，或者妇联把各个社区的文艺表演都调到这里也好，起码表演三天都排不完哪。

    转着转着看到了一处鸽舍，有成群的白鸽，眼前映出昨晚天安门广场上盛大的群众联欢时背景方阵的白鸽，想起了沿着长安街一个个腾空而起的六十个烟花白鸽……。这里值得照一张。

又往前走，忽然发现一弯河水里有一大片睡莲在开花，嫩红的，粉白的，吐着花芯，在这深秋的十月，睡莲开花还是很少见。今年夏天我在北京奥林匹克森林公园见到很多睡莲，在华亭嘉园小区也见到许多睡莲，我非常喜爱，拍了许多照片，连同在世纪公园见到的睡莲就一起发表出来吧！上海的睡莲与北京的相比，花瓣要大一些。睡莲花长在水中，朝开暮合，宁静而安详，雅致绝不亚于荷花。一池碧水，和煦的秋风吹过，微动涟漪，睡莲花好似一位纤尘不染的少女睡卧于碧水之上，神态纯真，因此，它别号“睡美人”。在古埃及，睡莲花被视为太阳神的象征。 

上海世纪公园的睡莲：

北京的睡莲： 

录几段描写睡莲的诗：



【和文与可菡萏轩】宋·苏辙

开花浊水中，抱性一何洁！

朱槛月明时，清香为谁发？

【卜算子咏莲】清·吴绡

谁种白莲花。秋到花开处。

陶令腾腾醉欲归。香满庐山路。

莫笑出青泥。心净还如许。

一片琉璃照相馆影空。常向波中住。

【白莲】现代·范承祚

悄悄碧池水生花，面如敷粉洁无瑕。

出身污泥竟不染，里表清白均属她。

    继续往公园的深处走，看到路标上有“奥尔梅加头像”，来过多次世纪公园竟没有发现还有这一处景致，怀着好奇，一路寻到公园的最东南端，走到了东边和南边的铁栏杆处还是没有发现这很奇怪的名字，往右一转，只见到路的前方有一个石像，后面用松树护卫者一座头像，我想肯定是“奥尔梅加”了，赶紧走上前，见到一座石碑上刻着：奥尔梅加头像——兴起于墨西哥维拉克鲁州的奥尔梅加文明，是中美洲历史最悠久的文明，也是墨西哥众多古文明的母源。奥尔梅加民族雕刻技艺出众，头像雕塑更是其文明成就的集中体现。该“奥尔梅加头像8号”的复制品，系墨西哥维拉克鲁斯州政府赠于上海市政府的礼物，是两地人民友谊的象征。

         看着这座古老的雕塑，我想到墨西哥古老的奥尔梅加文明真不简单，人物雕塑得栩栩如生，我想，外国人到我国大西北的戈壁深处去看敦煌艺术，可能也是这样的感觉。在这里我久久地感受着遥远的中美洲文化的气息，感到这次世纪公园并不虚此行，看了人，看了景，也看到了古老的文化。